bohemicus

Запись, которая будет здесь постоянно. Об этом журнале, френд-политике и т.д.

   Kогда Тимоти Маквей возжелал отомстить федеральному правительству за гибель секты Дэвида Кореша, он убил ещё больше народу, чем Андреас Брейвик - 168 человек (если исходить из официальной версии обоих дел). Маквея тоже обсуждали в РФ (напропалую цитируя сентенцию Карла Шмидта "Суверен - это тот, кто может приостановить действие конституции"), но не так активно, как Брейвика. Маквей не произносил стилистически безупречной пространной речи, а Брейвик произнёс. Русская культура литературоцентричнa, и хорошо сказанные слова привлекают внимание русских не меньше, чем дела.

  Судя по ЖЖ, речь берсеркера в норвежском суде произвела на наш добрый народ почти столь же сильное впечатление, как песнь феминисток в московском храме. На фоне этих эпохальных событий остался незамеченным один пустячок: Британское королевское общество опубликовало подготовленный группой учёных во главе с Нобелевским лауреатом сэром Джоном Салстоном доклад "People and the planet". Из текста следует, что  человечеству осталось не более сорока лет до наступления экологической, экономической и социальной катастрофы планетарного масштаба.

  Мы не станем отрываться от нашего доброго народа и разбирать скучный 134-страничный текст на английском языке. Поговорим о том, о чём говорят в ЖЖ все - о викинг-спиче и панк-молебне. Tем более, что пока в "Богемских манускриптах" не было сказано ни слова ни о том, ни о другом. Но ведя беседу, в уме мы будем держать означенный британской пустячок.

  Первого июля 1918 года в газете "Popolo d'Italia" была опубликована статья под названием "Boemia". В ней говорилось:

  "Нет ничего удивительного в том, что чехословацкие отряды держатся с таким мужеством. Boemi (а под этим общим именем мы подразумеваем всех уроженцев Богемии, Силезии, Словакии и Моравии), вероятно, самые лучшие солдаты на свете. Итальянцам известны деяния чехословаков во Франции и в России. Последнее наступление Керенского было наступлением чехословаков, и их героизм был восхитителен, хотя и избыточен. Эта нация воинов сохранила свои качества времён Гуса и Жижки. Она не сложит оружия, пока не добьётся свободы. Где в древней или новой истории мы найдём что-нибудь сопоставимое по благородному трагизму с походом чехословаков, желавших вернуться в Европу, чтобы воевать, через всю Сибирь до Владивостока? Исход через континенты и океаны вооружённого народа, который хочет найти и отвоевать своё Отечествo, достигает нечеловеческого величия."  

  Этот отрывок интересен по многим причинам.

  Пока в конце XVIII века закон не запретил ношение масок вне карнавала, венецианцы ходили в них нe только во время праздника, но и в повседневной жизни. Эта деталь истории Серениссимы представляется мне глубоко символичной. Родившись на планете Земля, мы вступаем в игру. Правила игры предполагают ношение масок. Появление на людях без маски не только считается моветоном, но и может вести к пренеприятным последствиям. 

  Я полагаю очевидным, что русским одинаково чужды воинствующее безбожие СССР и воинствующее мракобесие РФ. Русская культура - не атеистическая и не обскурантистская. Она светская. Россия - христианская страна, и вера играет в русской жизни свою роль. Но это вера светских людей. 

  Недавно гости "Богемских манускриптов" стали в комментариях критиковать государя Николая Павловича за назначение гусарского офицера обер-прокурором Святейшего Синода. Я не стал вмешиваться в их разговор, но подумал, что русский царь поступил со свойственной немцам последовательностью. Tрудно представить появление в России Ришелье или Мазарини. Генерал от кавалерии Протасов, напротив, находится в русской истории на своём месте. Едва ли не большинство обер-прокуров Синода состояло из военных. Среди них были артиллеристы, кавалергарды, пехотинцы, провиантмейстеры. Как же этот список мог обойтись без гусара? Гусар - одна из ключевых фигур русской культуры.

  Если бы мне довелось родиться античным римлянином, я несомненно стал бы республиканцем. В контексте римской истории республиканство было таким же естественным выбором природного консерватора, каким в контексте русской истории является монархизм. Когда речь заходит о монархии, в ход то и дело идёт пиар, рассчитанный на пейзан XVII века - "воля Божья", "помазанничество", "сакральный характер власти". Я, конечно, человек старомодный. Но не до такой степени, чтобы стилизоваться под неграмотного поселянина. Причины, сделавшие меня монархистом, просты и рациональны:

  1. Эстетически монархия куда привлекательнее нынешних республик (не знаю, каким вкусом нужно обладать, чтобы любоваться партийными съездами).

  2. В современном мире из десяти стран с наиболее высоким жизненным уровнем семь являются монархиями.

  3. Будучи монархией, моё отечество достигло величия и расцвета культуры, а после установления республики оно переживает сплошную череду бедствий.

  Однако антимонархисты часто прибегают к аргументу, который кажется им неотразимым: "А вдруг по прихоти судьбы монархом станет человек неумный?" В качестве ответа я предлагаю читателю фрагмент из сочинения графа Александра фон Шёнбург-Глaухау "Всё, что вы хотели знать о королях". Я уже прибегал к помощи этой забавной книги, говоря о том, как монархия заключает Брак с народом . Во фрагменте, приведённом ниже, граф размышляет о том, должен ли монарх быть умным.

    В то время, когда в Германии и других странах
  сжигали десятки и сотни чародейниц, атмосфера религиозной
  терпимости сделала чешские земли почти что островом разума.

                     Йиржи Билек, "Белые места чешской истории"

  Историография средних веков делится на три категории: фантастическую, честную и богемскую. Ангажированные медиевисты живописуют средневековье в соответствии с идеологическими интересами различных политических групп. Честные авторы пытаются по мере сил разобраться, что же было на самом деле. Чешские историки пользуются  швейковским национальным имиджем и с простодушным выражением лица заявляют: "Разрешите доложить, не было ничего".

  Разумеется, идеальная политическая цель консерваторов - это Реставрация. С реституцией, люстрацией, границами 1913 года, правопреемством от Российской империи и восстановлением монархического образа правления. Проблема в том, что эта великолепная программа неосуществима. Провозглашая её, мы рискуем оказаться в положении французских роялистов, продолжавших обсуждать ужасную левизну сторонников Орлеанского дома и семейства Буонапарте, когда их страна уже сто лет была республикой. Эстетически эта позиция безупречна. Этически - тоже. Политически она самоубийственна.

  Но это не повод предаваться греху уныния. Если план А никуда не годится, следует перейти к плану Б, только и всего. С Ордой** в любом случае пора покончить. Есть разные способы запереть азиатчину в чулане и выбросить ключ. Раз нельзя восстановить Российскую империю, следует построить русское национальное государство. Если существовавшая в исторической России европейская традиция прервана, нужно европеизировать страну заново. Пусть мы не в состоянии произвести реставрацию монархии, по крайней мере гражданских прав и свобод добиться можно. 

 Oбсуждению в нашем случае подлежат не цели, а средства их достижения. В нашем отечестве имело место беспрецедентно долгое и полное господство крайне левых сил. Ещё никогда в истории правым не приходилось действовать в стране, подвергшейся столь массированному воздействию левых идей. Значит, есть смысл поговорить о левых подробно.

  
  Ho eсли бы пост был об Арчимбольдо, он назывался бы "Мастер юзерпиков". Сегодня речь пойдёт о человеке, которого великий маньерист изобразил на самой знаменитой из своих картин в виде римского бога Вертумна - об императоре Рудольфе II.

  История Востока изобилует великими людьми на любой вкус. Одни из них разговаривали исключительно афоризмами, достойными издания миллионными тиражами ("Хочешь научиться плавать - научись плавать"). Другие достигли такой святости, что левитировали при жизни и самомумифицировались в момент смерти. Третьи обладали феноменальной жизненной силой. Например, считается, что 5, а то и 8% населения континента являются прямыми потомками одного любвеобильного монгольского полководца (и у мужчины ещё нашлось время на завоевание полумира). А уж политические гении встречаются в Азии по сей день. Недавно на похоронaх одного из них плакали даже  звери и птицы, настолько благодатным для всей страны было его правление.

  Спору нет, великих любого рода хватало и в западной истории. Но в современность их решили не брать. Последним претендовавшим на величие политическим поколением Запада было поколение Гитлера и Черчилля. Посмотрев на Адди и его Ragnarök, европейцы решили: пожалуй, этого достаточно. Уинни отправили на отдых прямо в момент славной Victory, ради которой он столько раз поднимал сложенные буквой V пальцы. С тех пор претендентов на величие обезвреживают на дальних подступах к власти. Великая идея Запада заключается в том, что полагаться следует не на великих людей, а на отлаженные системы, расcчитанные на людей скромных достоинств.

... в котором женщинам принадлежит один день в году. И в этот день в "Богемских манускриптах" появляется одна из хороших старых песен о женщинах. Увы, не все хорошиe песни совместимы с Великим Постом. Но раз Бог создал женщин, мы не можем не петь о них.

  Ровно три года назад в этом журнале появилась первая запись. С тех пор с ним произошло много приятного и неожиданного. Количество читателей "Богемских манускриптов" приближается к полутора тысячам. С учётом тематики блога и взглядов его автора, это несколько удивительно. Если верить недавно появившемуся рейтингу, я даже попал в число двух тысяч наиболее влиятельных авторов ЖЖ. Три года назад я думал, что завожу камерный журнал для очень небольшой группы людей, остальные же просто не заметят его существования.

  Однако заметили. Здесь высказывались люди взаимоисключающих воззрений, придерживающиеся самых разных концепций мироздания. Я всегда старался отвечать всем, по возможности осмысленно. Так будет и впредь. Среди  посетителей "Манускриптов" есть люди, внимание которых я считаю честью для себя. Дружеские беседы с некоторыми из них  временами переходили в довольно жёсткие споры. Надеюсь, мои собеседники не считают, что напрасно потратили время на эти дискуссии. 

  Но помимо людей, для которых ведение блога - это развлечение и отдых, есть особая категория юзеров, приходящих в ЖЖ, как на работу, а то и как на войну. Некоторые из этих героических личностей сочли своим долгом вступить в борьбу с "Богемскими манускриптами" и их автором. Подвиги не должны оставаться без награды, поэтому я решил отметить семерых смелых, особо отличившихся за три года боевых действий, почётными титулами.

  Монархистам не к лицу увлекаться республиканскими забавами, поэтому я участвовал в выборах всего один раз в жизни. В дни моей молодости Провидению было угодно избрать в качестве тарана для свержения красных такое бревно, как Ельцин. У Провидения странный вкус, но не спорить же с ним. Я пошёл и проголосовал за бревно. В 1991 году интересовавшая меня политическая цель была достигнута, и политика отошла для меня на второй план.

  В последующие двадцать лет мои отношения с государством РФ строились на сугубо деловой основе. После 1995 года они свелись к эпизодическим контактам с консульскими учреждениями, таможенной службой и паспортным столом. Федерация предоставляет мне определённые услуги, я их оплачиваю. Речь идёт не о коррупции, а о консульских сборах за выдачу документов и т.д. Должен признать, что в бытность Путина президентом качество предоставляемых РФ услуг заметно выросло, а ничего другого мне от государства и не нужно. Так что никаких личных мотивов для недовольства режимом у меня нет.

  Однако гражданами движут не только личные мотивы. Граждане руководствуются и политическими убеждениями, и этическими принципами, и даже стремлением к общественному благу, как ни странно это звучит. Что до меня, то мои взгляды крайне просты. Я полагаю, что нет ничего лучше монархии. Но при этом нет ничего хуже тирании. Поэтому раз уж монархия невозможна, пусть будет демократия.

  И я разделяю возобладавшее в мыслящей части российского общества мнение, что Путин должен уйти.

                                                      У меня было все, что надо: красный свитер, джинсы, стрижка под Марлона Брандо,
                                  транзистор, мотороллер и Джакомина. И мне было восемнадцать! Наконец-то жизнь начиналась!
Для меня жить — это танцевать рок-н-ролл, не больше, но и никак не меньше.

                                                                                                                       Альберто Моравиа, "Жизнь - это танец"

   К напророченному Оруэллом 1984 году у меня было всё, что надо: джинсы, стрижка уже не помню под кого, двухкассетный магнитофон, но главное - стопроцентная толерантность предков к любой музыке и одежде, какие я предпочту, и априорное родительское благословение на отношения со всеми джакоминами, которыми я увлекусь. Если в итоге из меня вырос слушающий "Прекрасный голубой Дунай" и предпочитающий неброскую классику моногамный тип, то это результат исключительно моего собственного выбора. Родители приняли его так же благосклонно, как любой другой. В том, что они одобрили бы и не столь конвенциональный стиль, нет никаких сомнений. Мои родители были куда менее консервативными людьми, чем я. Самая смелая вещь в моём гардеробе перешла ко мне по наследству от отца. Это подлинный оранжевый галстук. Настоящий пожар в джунглях. Я не надевал его лет двадцать. Но как артефакт он будет храниться вечно.

 
  Тем не менее, за пределами Чехии он мало кому известен, и основная часть экспозиции замка связана не с ним, а c его знаменитой внучкой. Эта дама парадоксально прославилась скорее своей смертью, чем жизнью. В чешских источниках её обычно называют Жофия Хоткова, a  в русских - София фон Хотек.

  Я хотел было написать о чём-нибудь сугубо богемском. Например, о генеалогии графов Хотеков (она сфальсифицирована с такой милой непосредственностью, что узнав об этом, начинаешь любить XVIII век ещё больше). Или об альтернативной исторической концепции Антонина Горака (Горак не посрамил славу родины Гашека и Кафки. Фоменко по сравнению с ним - желторотик). Или о том, как демократ Томаш "Гарриг" Масарик оборол фашиста "Радолу" "Гайду" (B общем-то, таких имён, как "Радола Гайда", не существует. В действительности основоположника чешского фашизма звали Рудольф Гайдль).

  Но сев к компьютеру и почитав френд-ленту, я решил, что расскажу обо всём этом чуть позже. Сегодня меня увлекла тема, которую затронул ув. mike67. Хотя в комментариях я кое в чём и возразил Майкy, в его посте куда больше мыслей, с которыми я согласен. Особенно меня заинтересовал вот этот пассаж:

  "Западный человек с самого рождения воспитывается в одной системе ценностей, и это делает необязательным насилие над его мозгом – достаточно поддерживать столь легкое давление, что его можно и не заметить. Другая ситуация с человеком русской культуры: оппоненты ведут за его сознание нешуточный спор и средств не жалеют. Тот не русский, у кого мозги не вставали наперекосяк! Проблематика того, что называют "русской мыслью", в основном неведома и непонятна Западу, потому что вся она – искусство пройти по канату, не свалившись." http://mike67.livejournal.com/362646.html