March 29th, 2015

vertumn

Иосиф, Зонненфельс и Готт

                      Хотя я не знаком с таинствами лож, мне достаточно знать, что они время от времени
           делают что-то доброе для своих ближних, для бедных, для нужд образования, а посему я разрешаю
        в каждой столице, в которой есть земское правительство, существование самое большее трёх лож.

                                                                                                                                        Иосиф II, рационалист



       Со смертью Марии-Терезии эпоха рококо закончилась. Воцарение Иосифа означало появление нового стиля в архитектуре, в государственном управлении, в образе жизни, в одежде. Гардероб императора всегда был подчёркнуто прост и скромен, и эта простота стала модой - немецкая молодёжь начала одеваться "под Иосифа". Интеллектуалы всей Германии восхищались просвещённым монархом, который затмил в их глазах Фридриха Великого. Лессинг провозгласил, что настали времена, преисполненные добродетелей, Гердер объявил Иосифа национальным идолом всех немцев, Гёте зaговорил о благословенном правлении Иосифа II и назвал Вену столицей Германии. Но самыми верными сторонниками императора стали вольные каменщики.

       В Вене первая масонская ложа была инсталлирована в 1724 году. В Праге - в 1741 (по другим данным - уже в 1733, но мне кажется предпочтительной более поздняя дата). Насколько можно судить, видную роль в становлении австрийской масонерии сыграл отец Иосифа Франц-Стефан Лотарингский, в миру бывший императором Священой Римской империи, a в братстве - Рыцарем с зелёной жабой и Великим шотландским мастером (этот незначительный принц относился к людям, которые становятся тем интереснее, чем пристальнее вы их рассматриваете). Франц-Стефан был принят в ложу в Гааге в 1731 году. Есть мнение, что его посвящение произошло при участии английского посла графа Честерфильда, автора знаменитых "Писем к сыну".

Collapse )