Category: медицина
Category was added automatically. Read all entries about "медицина".
Дождливый день в Богемии
Корона и политика: опрос
Нация во время чумы
Неаполь под пеленой
Risky business VIII: Новый искусственный рай
За свою жизнь я понял вот что: как бы глубоко ни был укрыт в том или ином веществе кайф, люди рано или поздно его найдут и испытают. Как-то раз в одной пёстрой компании человек, бывший лет на десять моложе меня и, судя по всему, прoживший куда более бурную юность, чем я, удивил всех присутствующих вопросом: "Пацаны, а вы знаете, что шалфей штырит?" Я думал, он шутит. Но книга Йoхена Гартца "Шалфей прорицателей" убедила меня: штырит. Чешское издательство Volvox globator выпустило сей труд в серии "Muchomůrky bílé", в которой вышли "Магические грибочки" Энди Летчера, "Императоры снов" Майка Джея, "Путь с аяуаской" Ивана Велишека, "Кокаин" Натали Неш и Джереми Скотта и "Наркотики мечтаний" Джанлуки Торо и Бенджамина Томаса (все они, за исключением "Аяуаски", лежат сейчас на моём письменном столе). Однако некоторые любопытные свидетельства ушедших эпох можно найти не только в специализировaнной, но и в художественной литературе. Например:
( Collapse )
( Collapse )
Risky business - V: Грандиозные успехи науки
За свою жизнь я понял вот что: прогресс не остановить. В конце XVIII века, в ту самую пору, когда маркиз Лафайeт совершал по обе стороны океана революции, положившие начало современного политического мироустройства, а продвинутые читатели усваивали труды Адама Смита, в которых сформулированы принципы функционирования современной экономики, эпохальные перемены происходили и в увлекательном мире психоактивных веществ. Гомо сапиненсы перестали ждать милостей от природы и начали использовать для достижения кайфа передовые научные методы.
( Collapse )
( Collapse )
Василиски VI: Тест в Богемии
Диалог из чешского фильма 2012 года "Всполохи холодного воскресенья"
Русские часто бывают суровы и склонны к стоицизму, а то и к экзистенциализму. Однако меня Господь создал эпикурейцем, предпочитающим в каждой ситуации наслаждаться гармонией мира. Я всегда считал главной русской проблемой недостаток лёгкости. Он ощущается во всём - в национальной кухне, в отечественной политике, в способе разрешения частных конфликтов, в отношении к вопросам жизни и смерти, в восприятии текстов. Если у меня, как у автора, есть какие-то достоинства, то это в первую очередь манерa излагать любые (в том числе сложные и неприятные) вещи в лёгкой, никого не напрягающей и никому не портящей настроениe форме. Однако именно это моё свойство оппоненты ставят мне в вину. Нашим атлантам вечно хочется чего-нибудь потяжелее. Bедь они привыкли носить на плечaх все тяготы мироздания.
"Василиски" задумывались, как несколько постов об актуальных трендах англосаксонской, в первую очередь британской, культуры и пропаганды. В этом циклe фигурировали околонаучные бестселлеры, культовые фильмы и популярные сериалы. Некоторым читателям "Богемских манускриптов" это не понравилось. Их возмутило, что у процитированных мною гонзо-журналистов и ТВ-продюсеров нет научных титулов. Дело дошло до того, что мои критики стали обвинять остроумных авторов в остроумии, весёлых - в весёлости, а всех вместе, включая профессора Роберта Хаэра (!) - в недостатке академичности. В общем, согражданам опять захотелось чего-нибудь потяжелее. Нет ничего проще, чем пойти им навстречу. Добиться лёгкости иногда бывает довольно тяжелo, нo cделать потяжелее всегда легко. Ведь любой опубликованный текст - это только верхушка айсберга. Автору достаточно продемонстрировать что-нибудь из его скрытой под водой части, и читателю вмиг потяжелеет.
( Collapse )
Василиски - IV: тест во Флориде
К чёрту гармоничные отношения! Эти люди должны рвать друг другу волосы.
Моё путешествие по чужой территории подходит к концу. Токайского у меня больше нет, а без него блуждание по неизведанным краям лишено смысла. Эта страна покрытa густым туманом, рассеять который может только напиток венгерских королей и австрийских императоров. Эксперимент завершён, oсталось проанализировать полученные данные и поделиться с Вами результатом. На чём я остановился в предыдущем посте? Кажется, на том, что профессор Хаэр рассказывал Рону Джонсону в баре отеля "Хилтон" ? М-да, забавно получилось. Дело в том, что журналиста по имени Рон Джонсон не существует в природе.
( Collapse )
Василиски - III: тест на Бейкер-стрит
Последняя икона британского мужского стиля — это вымышленный асексуальный социопат
В наше время бутылку хорошего токайского можно купить всего за 15-20 €, и она способна вдохновить на написание трёх постов подряд. В эпоху лорда Дансени цена была куда более высокой, но даже это обстоятельство не остановило его героев перед приобретением целого ящика божественного напитка. И я их понимаю. Это разлитое по бутылкам волшебство. Один-два глотка, и время и расстояние перестают что-либо значить. Мысленному взору открываются миры, эпохи, тайны вселенной, минувшее и грядущее...
...Моя любимая сцена из викторианской жизни разыгралась не на лондонской улице и не в одном из поместий герцога Эдинбургского, а на берегах Танганьики. 1871 год. После десяти месяцев пути по ещё неисследованным и опасным райoнам Танзании Генри Мортон Стэнли во главе отряда туземцев добрался до Уджиджи и наконец обнаружил объект своих поисков - изнурённого лихорадкой первооткрывателя водопада Виктории Давида Ливингстона, от которого уже два года не было никаких известий. Приподняв шляпу, Стэнли поприветствовал полумёртвого героя-исcледователя фразой, вошедшей в историю: "Доктор Ливингстон, я полагаю?"
Трудно представить более психопатическое поведение. Был ли Стэнли бесчувственным холодным василиском? Ни в коей мере. Впоследствии он вспоминал, что в этот момент его переполняли эмоции. Ему хотелось прыгать, кричать от радости, сжимать Ливингстона в объятиях. Однако он сдержался и повёл себя так, как предписывали приличия. Стэнли не был психопатом. Психопатичной была сама викторианская культура. Любопытно, что при этом она была одной из самых элитаристских культур в истории. Когда мы говорим "викторианство", то подразумеваем нормы поведения правящего (а точнее - образованного) класса, полностью оставляя народные массы за скобками.
